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自然而然的教育观之一:让孩子自然地成长

(文 张冬青)

以儿童为本,以儿童的自然性成长为旨归

  卢梭认为,每个人都是由三位教师培养起来的,一是自然,二是人,三是事物。我们的才能和器官的内在的发展,是自然的教育;别人教我们如何利用这种发展,是人的教育;我们从影响我们的事物中获得良好的经验,是事物的教育。三种教育应配合起来,如果互相冲突,将是最失败的教育。成功的教育就要使三者配合一致,然而,这一点不是由人的教育决定的。为什么呢?因为,在三种教育中,自然的教育不能由我们决定,事物的教育也不完全由人决定,只有人的教育才是我们能够控制的。这三者必须配合一致。怎样才能圆满呢?以自然的教育为轴心。人能控制的部分要服从于人不能控制的自然教育。也就是说,教育要遵循自然。人的教育和事物的教育都要配合自然的教育。这就意味着我们要做到——

  遵守孩子成长的节奏和规律。万物的成长都有“时”。人的成长也是遵循万物的成长规律的。但人的愿望总会不自觉地超越自然,人心总是不足,总希望加快一切速度。我们总盼着孩子身体长得更快、更高、更胖;学得更多、更好等等。还有一种危险,就是当我们学习了儿童发展的相关学问后,就比照自己孩子的发育水平,唯恐落后于理论数据。这是没有尊重个体的生命存在。要做到遵循自然,关键是要放下人类的功利心,放弃以目标为价值导向的单向思维模式,成长没有目的,成长本身就是目的。

  信任孩子,信任孩子的能力,培养他的能力,而非毁灭他积极的成长动机。成人很喜欢自作聪明,把孩子当作无知小儿或白纸,觉得自己有义务在这张纸上规划他的人生蓝图。其实孩子没我们自以为的那么需要我们,他们蕴藏着远古的智慧,以最饱满的热爱和最勇敢的精神探索未知,他们的幼稚是在拯救我们的麻木、狂妄、世故,他们的天真是在抚慰我们的失败、贫瘠、衰老。信任他们,能拿勺的时候就让他自己吃饭,能负重的时候就让他自己背包……孩子能力越强我们就应该越感到高兴,而不是失落。殊不知,懒妈妈养勤快孩子,强势的母亲养懦弱的孩子。

孩子是一个完整的生命个体,尊重孩子生命的完整性和个体性

  父母当无条件地爱自己的孩子。为什么?哪一位父亲或者母亲希望自己的子女是有条件地爱自己的呢?我们生育了我们的孩子,孩子拥有自己的父母,都是无法选择的。有一种观点,认为是孩子选择了谁做自己的父母。那么我们应当深感荣幸,我们要报答这个小生命对我们的信任、接受他给我们的考验,充分认识到这是给我们的一次新的成长机会,意识到孩子是我们的老师,是一个天使老师、一个菩萨老师。

  谁会有条件地爱自己的孩子呢?没有人承认。本来,父母之爱是本能的,本能的就是无条件的。但人的社会性使成人的爱蒙上了功利主义色彩,我们对孩子有很多条件,有形的、无形的、表达出来的、潜意识的。我们总是愿意看到孩子可爱的时候,我们不能接受孩子的弱点,我们会花很多钱求助于教育机构修正孩子这样那样的不足,我们对孩子往往求全,希望孩子是完美的,孩子内向了希望他活泼、孩子好动了希望他稳重,我们自己做不到的却要孩子做到……

  父母的爱利息很高,除了附加了那么多杂质,甚至整个晚年都需孩子负责,我们唯恐孩子不孝顺。养儿防老的古老观念就体现了成人本位的意识。

  父母的爱往往是自私的,在他们任意抛洒本能之爱的时候,他们经常把孩子当作实现自己的目的的工具,让孩子成为自己的面子。他们将自身附着在孩子身上,控制他们的成长,一手“塑造”他们,却说:我都是为了他好。要知道我们所谓的“为了他好”,这个“好”的标准是完全出于功利目的,是以社会价值标准为坐标的,是以成功为指标的,个体的价值在我们的意识里是没有任何意义的。

  自私的爱的另一种表现是无节制。表面上是成人在付出,其实是在满足自己爱的欲望。爱被接受才有幸福感,孩子一出生由于没有生存能力,所以只能全面接受成人施与的爱,这给成人带来了巨大的成就感,成人因为孩子而显现了价值。我们发现,随着孩子长大,随着他自己能力的增长,亲子之间开始出现矛盾。很多时候我们不知道矛盾的根源,我们会抱怨孩子翅膀硬了,会飞了,忘恩负义了。其实是成人不懂得节制和收敛,不懂得尊重。

  所有这一切,都是我们没有把孩子当作他自己看待。

mission/ziran1.txt · 最后更改: 2017/01/13 14:51 由 Liang Rujun

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